658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : وَيُكَنِّيهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ : وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ ، وَقَالَ : " وَلا صُورَةً إِلا طَلَخَهَا " فَقَالَ : مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلا طَلَخْتُهَا . وَقَالَ : " لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلا مُخْتَالًا " « 1 » . 659 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ " « 2 » .

--> محمد الفزاري ، والحكم : هو ابنُ عُتيبة . وأخرجه الطيالسي ( 96 ) ، وأخرجه أبو يعلى ( 506 ) من طريق يزيد بنِ زريع كلاهما ( الطيالسي ويزيد بن زريع ) عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 172 / 5 - 173 وقال : رواه أحمدُ وابنه عبد اللَّه ، وفيه أبو محمد الهذلي ، ويقال : أبو المورع ، ولم أجد من وثقه ، وقد روى عنه جماعة ، ولم يُضعفه أحد ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وسيأتي برقم ( 881 ) و ( 1170 ) و ( 1175 ) و ( 1176 ) و ( 1177 ) وانظر ما بعده . وقصة طمس الصورة وتسوية القبر المشرف ستأتي بإسناد صحيح برقم ( 741 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي المورع . وهو مكرر ما قبله . والطلخ : اللطخ . ( 2 ) إسناده ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه القاضي - سيىء الحفظِ ، والحارث - وهو ابن عبد اللَّه الأعور - ضعيف . وأخرجه الطيالسي ( 126 ) ، وابنُ أبي شيبة 241 / 2 - 242 و 286 ، وابن ماجة